Я кое-что видел, я кое-что знаю,
И даже сумел кое-что пережить.
Кого-то обидел, о счастье мечтая,
Пытался невзгоды в вине растворить.
Я вырос без веры, но с детства старался
Среди суеты смысл жизни найти.
И в грязи без меры порою купался,
Не ведая царского к правде пути.
Презренья и боли вкусил до изжоги,
И лёд отчужденья в глазах у друзей.
Томился в неволе и кривы дороги
К надежде и верности в жизни моей.
Я вор и иуда, столь чуждый смиренья,
И часто горазд языком лишь молоть,
Но дивное чудо! Предел изумленья!
Меня всё равно очень любит Господь. 17.01.02.
Виктор Шпайзер,
Кассель, Германия
Хочу я быть покорным Свету,
Но мочи быть покорным нету.
Соприкасаюсь я со тьмой
И лишь Христос - Спаситель мой.
Обычное — уже само по себе чудо! Я только записываю его. Возможно, что я немного подсвечиваю вещи, как осветитель на полузатемненной сцене. Но это неверно! В действительности сцена совсем не затемнена. Она полна дневного света. Потому люди зажмуривают глаза и видят так мало.
Франц Кафка e-mail автора:viktor.speiser@gmail.com
Прочитано 7021 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 3,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Bog lubit greshnika, no ne lubut greh. Zjivet li Hristos v vashem serdtse? Ili vi nadeetes' zarabotat' spasenie dobrimi delami? Pyt' v Nebo, tol'ko cherez prinyatie Hrista kak svoego lichnogo Spasitelya.
Blagosloveniy. Комментарий автора: Дорогой Гена,
благодарю за отзыв.
Живёт ли Христос в моём сердце или Ему там голову негде приклонить? Это знает только Он, не моё дело судить о таком. "Заработать" спасение нельзя, ибо Христос сказал, что даже если мы выполним всё, всёравно должны считать себя рабами недостойными и садиться на последнее место на брачном пиру.
Однако ни вера, ни принятие Христа как личного Спасетеля не возможны без дел (как и написанно в апостольских посланиях), причём не просто добрых, ведь не зря Он призывает нас быть совершенными, как и Отец наш совершен есть. И Христос говорит, что любит Его тот, кто исполняет заповеди. Слышите, исполняют, а не просто верят и принимают. Само исполнение никогда не даст "права" на спасение, но преуготовит человека к принятию Царствия Небесного.
Потому и мертва вера без дел.
Бог в помощь!
Константин
2005-09-20 12:14:08
.
" Все - просто, но не проще "
А.Айнщайн
Здравствуйте!
Вот - уже четыре века неустанно идет каннонада, начатая Мартин Лютером, по всеизвестному грустному поводу...
Дела - вера - вера - дела - вера....и т.д. - прямо до сумасшедствия.
Формализм - это, конечно, фарисейство, но не будем думать, что соучастие в спасении - это обязательно желание постичь небо своими силами.
Мы - спасены Христом. Ето бесплатный дар, но от нас зависит принять ли его или поругать, прожить ли остаток жизни " выполняя слово ", т.е. показывая веру на деле, или только " слушая " его, т.е. веря в каком-то абстрактном плане ( какого не бывает ), что и есть путь в бездну. " Если вера настоящая, то обязательно породит свои дела ". А что сказать о дел, которые утверждают веру и закаляют стойкость христианина? Неужели они не оказываются " источником " веры, в смысле, что Творец прославляется своим творением?
Об этом и писал апостол Иаков в своем послании.
Знаю опасения из-за того, что дела легко можно превратить в валюту в рай, но разпространить это подозрение на всю " старую " Церковь - примитивно.
По-моему - спор о делах и веры, который стоил христианскому миру и Европе столько страданий, извиняюсь, несуществен. Лишь куча искажений, непониманий и осуждения, преросшего в ненависть. Совсем по-християнски, ничего не скажешь.
Не будем повторять одно и тоже, как мантру: " Принять Иисуса как личного Спасителя ", надеясь, что это автоматически исключает церковную йеранхию, литургию, тайнства, традицию, моление святым и т.д. как " ненужных " " препятствий " по пути к Христу.
Конечно - Иисус " личный " Спаситель, раз он живет в наши сердца, конечно он " личный ", если так хотите. И если Церковь настоящая, она всеми силами провозглашает, а не скрывает этот факт.
Кто любит Иисуса, смотрит на него, дышет Им, а не входит в мелочые споры.
По-моему, в каждой деноминации ( как не нравиться это слово! )- свои прекрасные формалисты, для которых между религией и спортивном духом нет большой разницы. Спортивный дух, а не Дух любви, который излился в наши сердца!
... Насчет веры и дел самое лучшее - спросить у своей бабушки, и все будет в порядке. Спросили бы в свое время у бабушки, не было бы религиозных войн ( вы только посмотрите какое словосочетание! ), не было бы крови.
Можно еще писать, да не хочется входить глубже во все это.
И извините меня,
Константин ( Болгария )
Константин
2005-09-20 12:21:57
.
Ой - из-за столько пылкости, забыл сказать - очень, очень понравилось стихотворение.
...Вообще, требуется немало смелости от поэта, чтоб вывесить на всеосмотр свои стихи. Еще более, когда это стихи интимны, касающие самые глубокие, духовные переживания. А потом увидеть себя обязанным любезно разъяснять и иногда - даже защищать написанное. Не для поэта такое дело. Стихотворение - не статья, не проповедь, не трактат, около которых можно устроить теологический спор.
С приветом и благодарностью Виктору,
Константин Комментарий автора: Благодарю, что взяли на себя труд, прочитать столько мною написанных стихов и ответить.
Бог в помощь!
Константин
2005-09-20 23:16:48
.
Вот пример о " личном " Спасителе в католической церкви. Стихотворение написано Сан Хуан Крестовым, самым великим испанским мистиком.
Míos son los cielos
y mía es la tierra¡
Mías son las gentes
Los justos son míos
y míos los pecadores.
Los ángeles son míos y
la Madre de Dios
y todas las cosas son mías.
Y el mismo Dios es mío y para mí,
porque Cristo es mío
y todo para mí.
Перевод:
Мои - небеса
и моя - земля.
Мои - люди:
праведные
и решники - все мои.
Ангелы - мои
а также - Божья мать
и все, все - мое.
Даже сам Бог - он мой и для меня,
потому что Христос - мой,
мой и весь для меня.
Св. Йоан Крестовый
Ирина Ш.
2006-05-13 13:38:01
Когда читаю чьи-то стихи, рассматривю картину и т.д. не могу удержаться от любопытства поближе узнать об авторе. В разделе "об авторе" о Вас очень мало написано. Напишите по-подробней.
Извините за любопытство. Комментарий автора: Хорошо, напишу, только чуть позже.
Благодарю за интерес.
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
